Знаменитые выходцы из региона

(1867-1922)

Асет Найманбайулы — казахский поэт-импровизатор, певец-композитор. Родился в 8-м ауле Темиршинской волости Каркаралинского уезда, на территории современного Актогайского района Карагандинской области.

Родители Асета были бедными простыми людьми. Он учился в медресе имама Зейноллы и свободно владел арабским языком. Рано оставшись без родителей, он испытал все трудности сиротства и нужды. Впоследствии, во время айтысов, соперники-акыны не раз упоминали его бедноту. Однако Асет Найманбайулы, считавший, что истинное богатство заключается в искусстве и знаниях, никому не уступал в поэтическом состязании. Его мировоззрение и глубина мысли наиболее полно раскрылись именно в жанре айтыса.

В возрасте 14–15 лет Асет по просьбам народа начал петь и сочинять стихи на вечерах отдыха, праздниках и тоях. Асет был не только поэтом-импровизатором, но и талантливым композитором, сочинявшим музыку к собственным стихам. Песни Асета, как и его поэзия, получили широкое распространение, заслужили искреннюю любовь народа и сохранились в памяти поколений. К примеру, во время знаменитого айтыса с поэтессой Ырысжан Асету было всего восемнадцать лет, но, несмотря на юный возраст, он без труда и экспромтом разгадывал самые сложные хитроумные загадки девушки. Это ярко свидетельствует о его образованности и остром уме. По своей художественной ценности и мастерству владения словом айтыс Асета и Ырысжан считается одним из лучших поэтических состязаний после легендарного айтыса Биржана и Сары.

Асет Найманбайулы — прежде всего мастер айтыса. Помимо Ырысжан, он состязался с такими акынами, как Арип, Бактыбай, Карибай, Кали, Самет, а также с девушкой Маликой. Асет является автором кисса-дастанов (поэм) «Салиха — Самен», «Агаш ат» («Деревянный конь»), «Перизат», «Уш жетим кыз» («Три сироты»), «Нургыман — Нагым», «Малик — Дарай», «Жамсап», «Кешубай».

Он выполнил вольный перевод романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» и исполнял его в форме дастана. Из богатого наследия Асета наибольшую популярность в народе получили его песни. Он продолжил традиции песенного искусства Арки, восходящие к Биржан-салу и Акан-серэ, развил их и распространил в Семиречье, Тарбагатае и на Алтае. В его ранних песнях («Кіші Ардақ», «Үлкен Ардақ», «Қаракөз», «Мақпал») заметно влияние тонкой лирики Акан-серэ, трогающей самые глубокие струны человеческой души. Музыкально-синтаксические особенности строения его произведений отражают его собственное творческое становление. Песня «Інжу-Маржан» (иногда называемая «Әсеттің әні» — «Песня Асета») стала ярким выражением его уникального индивидуального стиля. Он также является автором таких известных песен, как «Ырғақты», «Аққарагер», «Қаракөз», «Майда қоңыр», «Жалған-ай», «Сырмақ үйкер» и других. В 1916 году, во время национально-освободительного восстания, вместе с кочевниками, спасавшимися от карательных отрядов, Асет ушел в Китай. Весть об Октябрьской революции он встретил с радостью и на чужбине сильно тосковал по Родине. Асет Найманбайулы скончался в 1922 году (по некоторым данным — в 1923 году) в городе Кульдже.